Afanasiy Tsaregradskiy
Patriarx Afanasius III (dunyoda Aleksius Patellarius, grekcha: Dilonos; Rossiyada Avliyo Anasius yoki K. ; 1597, Retimnon, Krit - 5 aprel 1654, Mgarskiy monastiri, Lubenskiy polki) - Konstantinopol Patriarxi (1634, 1635 va 1652); ilgari Saloniki mitropoliti; Moskva Patriarxi Nikon tomonidan 1653y.da amalga oshirilgan kitob huquqi ishtirokchisi.
Muqaddas rus cherkovi; xotirlash — Andoza:SS, uning nomi bayramida Buyuk Afanasiy va Atos avliyolari soborida ( Hosil bayrami).
Biografiya
tahrirPaleologlar sulolasiga aloqador zodagonlar oilasidan chiqqan. 26 yoshigacha Kritda venetsiyaliklar hukmronligi ostidagi Arkadi monastirida yashagan; U Arkadiu monastirida tahsil olgan.
1631yilda metropolitana Salonik sifatida tayinlangan; vatandoshi patriarxi Kiril Lukaris homiyligidan zavqlangan.
1634 yil boshida, Fanarda yana (uchinchi marta) Patriarx Kirill Lukarisga uning "Imonga iqror" asari 1629-yil mart oyida nashr etilishi munosabati bilan asosiy muxolifat shakllandi. bir qator qoidalarda Kalvinistik teologik qarashlarni ifodalagan. Konstantinopoldagi (birinchi navbatda Gollandiya) Protestant kuchlarining elchixonalari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Lukarisni olib tashlash uchun norozi metropolitanlar katolik vakolatlari; bunday da'vogar Afanasiy bo'lib, u Sulton60 000 talerni naqd pulda to'lagan[1], asosan Fransiya elchixonasi tomonidan Lukarisni olib tashlash va uni tayinlash uchun taqdim etilgan. Fevral 1634da Afanasiy patriarxal taxtga saylandi va 25 martda stolga qoʻyildi.
Bir necha kundan so'ng u taxtni surgundan qaytgan Kiril Lukarisga topshirdi, chunki Gollandiya elchixonasi Lukaris taxtini qayta tiklash (to'rtinchi) uchun Porte 70 ming taler to'lashga muvaffaq bo'ldi.
1635-yilda ikkinchi marta taxtdan keyin Afanasiy Italiyaga borib, Ancona va Venetsiyada yashagan (ulardagi ibodatxonalar Konstantinopol cherkoviga tegishli edi; va Venetsiya 18-asrgacha mustaqil respublika edi); Rim papasi kardinal bo'lishni taklif qildi, ammo Stiven Runsimanning so'zlariga ko'ra, himoyasiz deb e'lon qilindi (pravoslav manbalariga ko'ra: prelatning o'zi bu lavozimdan bosh tortgan, pravoslavlikni tark etish niyatida emas edi).
U qurgan kamerada (maqomsiz monastir) Atos ustida mehnat qildi, u yerda keyinchalik (1849) rus Avliyo Endryu sketi paydo boʻldi, uning ziyoratgohi patriarxning shaxsiy belgisi boʻlgan, rus tilida “Qayg'u va qayg'udagi tasalli" (19 noyabr bayrami).
1652 yilning yozida u uchinchi marta bir necha kun taxtga o'tirdi.
1652 yil 8 oktyabrda u Konstantinopolni abadiy tark etdi, Chygirinda Xudo Vasiliy Lupu, Bogdan Xmelnitskiy ga tashrif buyurdi; 22 aprel 1653a Moskvada podshoh Aleksey Mixaylovich tomonidan qabul qilindi.
Moskvada Patriarx Nikon iltimosiga binoan "Sharqda liturgiyani nishonlaydigan yepiskoplar ordeni" ni yozdi.rus pravoslav cherkovi tomonidan qo'llanilgan va hozirda[2]. U podshohga "daftar" topshirdi, unda u Moskvaga kelishining asosiy maqsadini aytdi: podshohni Moldaviya va Zaporijya armiyasi bilan ittifoq tuzish, turklar bilan urush boshlash, podshoh mag'lub bo'lganidan keyin. Rum imperatorlari taxtini egallash va Moskva patriarxi — ekumenik departamenti[3].
1653 yil dekabr oyining oxirida u Galatidagi Nikolay monastiriga kelish uchun Moskvadan Moldaviyaga jo'nadi. Yo'lda u Bogdan Xmelnitskiyga tashrif buyurdi.
Fevralda 1654a Luben yaqinidagi Mgarskiy monastirida qoldi, u yerda chorshanba kuni Avliyo Tomas haftaligida 5-aprel dam oldi.
U monastirning Transfiguratsiya cherkovi minbar ostidagi taxtga o'tirgan holda dafn etilgan.
Ezgulik tarixi
tahrir
1662 yil 1 fevralda Lubenskiy monastiriga tashrif buyurgan G'azo mitropoliti Paisius Ligarid ishtirokida (uning so'zlariga ko'ra, Afanasiyni tushida ko'rgan) avliyo bo'lib o'tdi.
1672 yilda podshoh Yozuvchi M. Savinni qoldiqlardan sodir bo'layotgan mojizalarni tekshirish uchun yubordi.
18-asrda avliyo va kanonning qo'lyozma hayoti Lubenskiy monastirida saqlangan.
1818-yilda Poltava yepiskopi Mefodiy (Pishnyachevskiy) Muqaddas Sinodga Afanasiyning kanonizatsiyasi uchun ariza bilan murojaat qildi; ariza rad etildi. Biroq, avliyoni hurmat qilish va uning qoldiqlaridan kelib chiqqan mojizalarni yozib olish davom etdi.
18-asrning 60-yillarida Andrey Muravyov Afanasiyning yangi hayotini tuzib, uning qoldiqlarida ko'rsatilgan mojizalarni ko'rsatadi.
Kanonizatsiya tarixi to'liq aniq emas, lekin rasmiy hurmat rus cherkovida 19-asrning oxirida Evgeniy Golubinskiy asarlaridan so'ng qabul qilingan va bu hurmat birinchi marta tashkil etilganligini isbotlagan. 1672-1676 yillarda Kiev mitropoliti (Konstantinopol Patriarxiyasi) Iosif (Nelubovich-Tukalskiy) tomonidan.
1922-yilda sobor, shu jumladan avliyoning kumush taxti talon-toroj qilindi; 1930-yillarda avliyoning qoldiqlari Xarkovga ko'chirildi; 1947 yilda - Annunciation Cathedral shahrida.
Manbalar
tahrir- ↑ Tayinlash va olib tashlashning tijorat tafsilotlari quyidagilarda keltirilgan: [[Runciman, Steven|Runciman S] ]. Asirlikdagi Buyuk cherkov. - Kembrij universiteti nashriyoti, 1988/ - P. 283.
- ↑ M. S. Zheltov [1][sayt ishlamaydi] Moskva tuzatilgan bosma "Ierarxal xizmat xodimi asosini tashkil etdi.. ru /bibliot/arkh_bogosl.html Ierarxik xizmat.]
- ↑ =644 2-yarmdagi ibodat islohoti. XVII asr[sayt ishlamaydi] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/200802111111947/http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=644 |sana=2008-02-11 } } Pravoslav entsiklopediyasidan maqola (2000)
Adabiyot
tahrir- Avliyo Afanasiy, Tsaregradskiy Patriarxi, Lubenskiyning mojizakori // Moskva Patriarxati jurnali. - 1947. - 10-son.
Havolalar
tahrir- Avliyo Afanasiy III Patelarius, Tsaregrad Patriarxi Pravoslavie.ru veb-saytida
- Avliyo Afanasius, Lubniyning moʻjizakori UOCning Poltava missionerlik diniy seminariyasi veb-saytida qisqacha hayot.
|
Bu maqolada boshqa til boʻlimlariga ishorat yoʻq. Siz ularni topib va ushbu maqolaga qoʻshib, loyihaga yordam berishingiz mumkin. |