Al-Kindi
Bu sahifani tezda oʻchirish taklif etiladi.
Sababi: M2: Butkul oʻzbekcha boʻlmagan maqola, M2: Tuzatib boʻlmas mashina tarjimasi. Agar ushbu sahifani oʻchirish kerak emas, deb oʻylasangiz, oʻz fikringizni munozara sahifasida qoldiring. Sahifa muallifiga: Mazkur ogohlantirish xabarini aslo oʻzingiz olib tashlamang.Administratorlarga: bu yerga ishoratlar • tarix (oxirgi oʻzgarish) • oʻchirish Bu sahifa oxirgi marta Abdufattohov Ibrohimjon (hissasi | qaydlar) tomonidan 16:30, 27-noyabr 2024 (UTC) (27 soat avval) da tahrir qilingan. |
Abu Yusuf Yaqub ibn Ishoq al-Kindiy
tahrirAl-Kindi nomi bilan tanilgan- arab faylasufi, matematiki, musiqa nazariyotchisi, astronomi. Turli manbalarga koʻra, Kufa yoki Basrada tugʻilgan[1][2],bolaligi Basrada o‘tgan, Bag‘doddagi „Hikmatlar uyi“da ishlagan. U ilk kalom namoyandalari — moʻtaziliylarning homiysi boʻlgan xalifalar Al-Maʼmun (813-833) va Al-Moʻtasim (833-842)larning sevimlisi edi. Al-Mutavakkil davrida (847 yildan) taʼqibga uchradi. Al-Kindi metafizika, mantiq, etika, matematika, kriptografiya, astrologiya, tibbiyot, meteorologiya, optika va musiqaga oid koʻplab risolalar muallifi. Gʻarbiy Evropada u lotinlashtirilgan Alkindus [3][4][5] nomi bilan tanilgan.
Falsafa
tahrirAl-Kindi islom olamida birinchi boʻlib Arastuning falsafiy asarlariga murojaat qilib, musulmon Sharqida peripatetizm asoschisi boʻldi. U „Aristotel“ asarlarining sharhi, „Besh mohiyat haqida“, „Yaratilish va halokatning yaqin sabablari to‘g‘risida“, „Narsalarning taʼriflari va tavsiflari haqida“ kitoblariga ega.
Aristoteldan keyin Al-Kindi „abadiy — hech qachon mavjud boʻlmagan narsadir“ deb taʼkidladi. Abadiyning mavjudligi boshqa narsa bilan shartlanmaydi; hech qanday sababga ega boʻlmagan abadiylik yoʻq qilinmaydi va oʻzgarmaydi, chunki u tana emas. Bunday noaniq boshlanish sifatida al-Kindi tur tafovutlarini yuzaga keltiruvchi shaklga nisbatan birlamchi rol oʻynaydigan materiyani narsalarni yaratadi, yaʼni ularning kuchi hisoblanadi.Substratga, atributga, sababga, turga ega boʻlmagan, oʻzgarmas abadiy tamoyil inson ongi tomonidan idrok etilmaydi, tadqiqot ob’ektiga aylana olmaydi va shuning uchun falsafaning tabiati faqat shunday narsalarni oʻrganadi[6].
Manbalar
tahrirBu maqola birorta turkumga qoʻshilmagan. Iltimos, maqolaga aloqador turkumlar qoʻshib yordam qiling. (Aprel 2024) |
- ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi#cite_note-ifran-4[sayt ishlamaydi]
- ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi#cite_note-Izbrannieproizvedya-5[sayt ishlamaydi]
- ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Кинди#cite_note-Henry_Corbin-3
- ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Кинди#cite_note-Edward_Craig-6
- ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Кинди#cite_note-Mrayati_biography-7
- ↑ „AL-Kindi“.