Mo'minlar Amiri, Umar ibn Khattob dan: "Men Rasululloh ning shunday deganlarini eshitdim: "Darhaqiqay, har bir amal niyyat bilandir. Va har bir kishi uchun niyyatiga yarasha bo'lur (niyyatiga yarasha savob oladi) . Kimda kim Alloh wa Rasuli uchun hijrat qilgan bo'lsa (ya'ni niyyati faqat Allohning Dini uchun hijrat qilgan bo'lsa) , demak uning hijrati Alloh wa Rasuli uchun bo'libdi. Agarda kimda kim dunyo topish uchun yo bir ayolga uylanish uchun hijrat qilgan bo'lsa, demak u nimani niyyat qilgan bo'lsa shunga hijrat qilibdi (ya'ni shunga yarasha ajr-savob olibdi)."</noinclude> O`zgartirmoq
Abu Abdur-Rohman Abdulloh ibn Umar ibn al-Khattob shunday dedilar: Men Rasululloh ning shunday deganlarini eshitdim: "Darhaqiqat, Islom beshtaning (beshta rukn) ustiga qurilgandir: (1) Allohdan boshqa haqiqiy Ma'bud yo'qligiga wa Muhammadning Allohning Elchisi ekanligiga shahodat bermoqlik;(2) Namozni barpo qilmoqlik;(3) Zakotni bermoqlik; (4) Baytga (Makkai Mukkaramaga) Hajj qilmoqlik; (5) Ramazon (oyi) da ro'za tutmoqlik)."
Abu Abdur-Rohman Abdulloh ibn Mas'ud rivoyat qiladilar: Rasululloh shunday dedilar: "Shubhasizki, har biringizning kholqi (yaratilishi) onangizning qornida qirq kun Nutfa shaklida bo'ladi, so'ngra shuncha muddat (qirq kun) "Alaqa" ko'rinishida wa yana shuncha muddat "Mudg'a" shaklida bo'ladi. So'ngra unga ruh (jon) kiritish uchun wa to'rt amrni qilishlik uchun bir farishta yuboriladi. Ular: rizqini kitobot qilishlik, uning umr uzunligini belgilashlik wa amallari wa uning bahtli yo bahtsiz bo'lishligini yozishlik. O'zidan boshqa Ma'bud yo'q bo'lgan zot bo'lmish Alloh nomi bilan qasam ichamanki, sizlarning biringiz o'zi bilan Jannat orasida qo'l baravaricha masofa qolguncha Jannat ahllarining amallarini qiladida, unga kitobot qilingan narsa (taqdir) ustin kelib Jahannam ahllarining amallarini qila boshlaydi wa Jahannamga (shu amallarini natijasida) kiradi. Wa sizlarning biringiz o'zi bilan Jahannam orasida bir qo'lcha masofa qolguncha Jahannam ahllari amallarini qiladida, unga yozilgan kitob (taqdir) ustunlik qilib, Jannat ahllari amallarini qila boshlaydi wa Jannatga (shu solih amallari uchun) dohil bo'ladi."
Ummul Mu'miniyn Umm Abdilloh Aisha rivoyat qiladilar: Rasululloh shunday dedilar: "Kimda kim bizning bu amrimizda (dinimizda) bo'lmagan narsani (amalni) to'qib chiqarsa, u (amal) marduddir (o'z o'zidan rad qilingan amaldir)" [Imom Bukhori wa Muslim rivoyatlari]. Va Imom Muslim rivoyat qilgan boshqa hadisda Paygambarimiz : "Kimda kim bizning amr (din) imizda bo'lmagan amalni qilsa, u (amal) mardud (o'z o'zidan bekor qilinishi shart bo'lgan) amaldur."
Abdulloh An-Nu'man ibn Bashir shunday dedilar: Men Rasululloh ning shunday deganlarini eshitdim: "Darhaqiqat, halol (amallar) ochiq-oydindir wa Harom (amallar) ochiq-oydindir. (lekin) ularning oralarida shunday shubhalik amallar borki, ko'pchilik insonlar bular haqqida bilmaydi. Shunday ekan, kimda kim shubhalik narsalardan taqwo qilsa ( chetlansa), o'zining dini wa nomusini saqlab qolibdi, wa kimda kim shubhalik narsalarga aralashar ekan, cho'pon chegaralangan joylar atrofida o'tlatayotib taqiqlangan joylarga o'tib ketgani kabi, harom ishlarga ham aralashib qolibdi. Darhaqiqat, har bir podshohning hududi (cheqarasi) bordir, wa Allohning cheqarasi Uning taqiqgan (harom qilgan) amallaridir. Darhaqiqat, odam jasadi (badani)da bir parcha go'sht borki, agar u salomat bo'lsa, butun jasad salomat bo'ladi. Agar u fasodga uchragan bo'lsa, butun jasad fasodga uchraydi. Ogoh bo'lingki, bu qalbdir.
Navaviy: 40 Hadisdan
Abu Ruqayya Tamiym ibn Aws Ad-Dariy shunday dedilar: Nabiy shunday dedilar: "Din Nasihatdir". Biz: "Kimga?", deb so'radik. Ular (Paygambar): "Allohga, Uning Kitobiga, Rasuliga, Musulmonlar Hokimlariga wa oddiy halqqa", deb javob berdilar. Navaviy: 40 Hadisdan
Rasululloh ning nevaralari Abu Muhammad al-Hasan (Ali ibn Abu Talibning o'g'illari) shunday dedilar: Men Rasululloh shunday deganlarini hotiramda saqlab qolgandim: "Senga shubhali bo'lganlarni shubhasiz bo'lganlar uchun qoldirgin" (ya'ni shubhali narsalardan chetlanib, senga shubhasiz bo'lgan narsalarni qilgin yo taomlangin.) Navaviy: 40 Hadisdan
Abu Hurayra rivoyat qiladilar: Rasululloh shunday deganlar: "Kishining o'ziga aloqador bo'lmagan narsalarga aralashmasligi - yahshi musulmon bo'lganligining alomatlaridandir. Navaviy: 40 Hadisdan
Rasululloh ning hizmatkorlari bo'lmish Abu Hamza ibn Malik rivoyat qiladilar: Paygambarimiz shunday deganlar: "Sizlarning birontangiz (haqiqiy) iymon keltirmaysizlar, magar o'zlaringiz yoqtirgan narsani birodaringiz uchun ham yoqtirmaginingizcha (ravo kormaginingizcha). (ya'ni haqiqiy mo'min kishi sifatlaridan - o'ziga yahshi ko'rgan narsani birodariga ham ravo ko'rishlikdir) 40 Hadis, Navaviy
Abu Hurayra rivoyat qiladilar: Rasulluloh shuday deganlar: "Allohga va Ohirat Kuniga iymon keltirganlar yahshi gapirsinlar yoki (yahshi gaplari bo'lmasa) jim bo'lsinlar, va Allohga va Ohirat Kuniga iymon keltirganlar o'z qo'shnilariga sahiy bo'lsinlar, va Allohga va Ohirat Kuniga iymon keltirganlar mehmonlariga sahiy bo'lsinlar." Navaviy: 40 Hadis
Abu Mas'ud U'qbat ibn 'Amr Al-Ansoriy Al-Badriy (badr gazotida ishtirok etkanligi uchun) aytdilarki: Rasulluloh shunday dedilar: "Insonlarning awwalgi nubuwwat (ya'ni payg'ablardan) olgan (nasihati) shu bo'ldiki: Agar hayo qilmasang, nima qilsang qil" [Muslim rivoyatlari] Sharh: bu hadisdan murod hayo qilishlik iymondandir, bunga boshqa hadislar ham dalil boladi, wa hayosi bo'lmagan kishini iymonsiz deb aytsa ham bo'ladida, u iymonsiz kishiga qancha wa'z-nasihatlar qilsangiz ham nasihatga quloq solmaydi. Shuning uchun Payg'ambarlar iymonga chaqirib ularni Yakka, sharigi yo'q bo'lgan Zot bo'lmish Allohga siginishga chaqirishda kofir bo'lgan kimsalarga qarata aytilgan gapdur. Wa Alloh Bilguvchiroqdir.
Ibn Masud rivoyat qiladilar: Rasulluloh shuday deganlar: "Musulmon kishining qoni (unga suiqasd qilishlik, qonini to'kishlik) halol emasdur, magar uch (vaziyatdan tashqari): (1) turmush qurgan kishi zino qilganida; (2) hayot uchun hayotini (agar mo'min kishi mo'minni o'ldirib qo'ygan bo'lsa, qotilni hayotini olishlik); (3) va o'z dinini va jamoatini tark qilgan kishi. " Navaviy: 40 Hadis
Abu Hurayra rivoyat qiladilar: Bir kishi Rasulluloh ning oldilariga kelib shunday dedi: "Menga vasiyyat (nasihat) bering." Ular (Rasulluloh Sallalohu alayhi wa sallam): "G'azab qilmagin" - deb javob berdilar. U kishi bir necha martta yana huddi shu savol bilan murojaat qildi va ular (Sallalohu alayhi wa sallam): "G'azab qilmagin,"- deb javob berdilar."
Navaviy: 40 Hadis
Abu Ya'la Shaddad ibn Awsi dan rivoyat qilinadiki Rasulluloh shunday dedilar: "Darhaqiqat, Alloh har bir narsada Ihson (umumiy yahshilik) qilishlikni kitobat qilgandir. Agarda qitol qilsang (ya'ni jangda dushman bilan yopara bo'lsang, kofirlarga o'hshab quloq-burnini kesib qiynab o'ldirmagin, eng oson yo'l bilan o'ldirgin), ehson bilan qilgin, wa qurbonlik qilsang, ehson bilan qilgin (ya'ni hawonni qiynamagin), sizlarnig biringiz (qurbonlik qilayotganda) pichog'ini o'tkirlab olsin wa zabihasini (ya'ni qurbonlikka atagan hawonini) rohatlantirsin"
Navaviy: 40 Hadis
Termiziy rivoyatlari wa dedilarki: bu "hasan hadis", boshqa to'plamlarda Termiziy: "hasan sahih hadis" dedilar
Abu Ya'la Shaddad ibn Awsi dan rivoyat qilinadiki Rasulluloh shunday dedilar: "Darhaqiqat, Alloh har bir narsada Ihson (umumiy yahshilik) qilishlikni kitobat qilgandir. Agarda qitol qilsang (ya'ni jangda dushman bilan yopara bo`lsang, kofirlarga o`hshab quloq-burnini kesib qiynab o`ldirmagin, eng oson yo`l bilan o`ldirgin), ehson bilan qilgin, va qurbonlik qilsang, ehson bilan qilgin (ya'ni haywonni qiynamagin), sizlarnig biringiz (qurbonlik qilayotganda) pichog'ini o`tkirlab olsin wa zabihasini (ya'ni qurbonlikka atagan haywonini) rohatlantirsin"
Navaviy: 40 Hadis
Andoza hujjati[koʻrib chiqish] [tahrirlash] [tarix] []