Desmont
Bu maqolaga boshqa birorta sahifadan
ishorat yoʻq. (avgust 2024) |
Desmont (qadimgi yunoncha: Δεσμών) — yunon mifologiyasida Melanippening tarbiyachisi, Eol va uning rafiqasi Gippaning qizi[1].
Melanippening tarbiyachisi | |
Mifologiya | qadimgi yunon mifologiyasi |
---|---|
Joylashuvi | Beotiya |
Yunoncha yozilishi | Δεσμών |
Jins | erkak |
Mashgʻulot | tarbiya |
Mifologiya
tahrirAfsonalar Desmontning kelib chiqishi haqida gapirmaydi. U haqida ma’lum boʻlgan hamma narsa uning shogirdi Melanippe hayoti bilan chambarchas bogʻliq.
Afsonaga koʻra, Eol qizi Melanippeni Desmontga ishonib topshirgan[2]. Shundan soʻng, u turmush qurish yoshiga etishi bilanoq[2] dengizlar xudosi Poseydonning sevgilisiga aylandi va Melanippe undan homilador boʻlib qoldi[1]. Boshqa versiyaga koʻra esa, uning sevgilisi Amfiktyonning oʻgʻli Iton edi[3]. Tez orada Desmont oʻquvchisining homiladorligi haqida bilib qoldi. Jazo sifatida qizning koʻzini koʻr qilib, boʻsh qabrga qamab qoʻydi. Desmont unga faqat kam miqdorda non va suv olib kelib turdi. Qabrda Melanippe ikkita oʻgʻil (Beot va kichik Eol) tugʻdi. Desmont yangi tugʻilgan chaqaloqlarni Pelion togʻiga olib borishni buyurdi va yovvoyi hayvonlar ularning hidini sezib, yeyishi uchun u yerda qoldirdi. Biroq, egizaklar oʻlimga loyiq emas edi. Ikariyalik choʻpon chaqaloqlarni topib olib ularni oʻlimdan qutqardi[2]. Aka-uka oʻsib ulgʻaygach, otasi Poseydonning buyrugʻi bilan onasini qutqardi va yovuz Desmontni[1] oʻldirishdi.
Bu afsonaning boshqa shakllari ham mavjud. Ularda voqealar biroz boshqacha rivojlanadi, qahramonlarning nomlari ham boshqacha keltiriladi. Shunday qilib, ba’zi versiyalarda qizning ismi Melanippe emas, balki Arna, lekin Desmont emas, balki uning otasi Eol oʻqituvchi sifatida keltiriladi va hokazo. Ammo oʻxshashliklarning koʻpligi sababli, xuddi shu voqea turli yoʻllar bilan tasvirlangan deb taxmin qilish mumkin. Biroq, koʻplab tadqiqotchilar Arnening hikoyasi Melanippe afsonasining oʻzgarishi deb ishonishga moyil boʻlib, Melanippe Arnaning katta buvisi boʻlganligi sababli, biz bir xil genealogik chiziqning turli vaqt darajalarida syujetning takrorlanishi haqida deb oʻylash mumkin[4].
Manbalar
tahrirHavolalar
tahrir- Гай Юлий Гигин. Мифы. 150.
- А. П. Кондрашов. Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов. — М.: РИПОЛ классик, 2016. ISBN 978-5-386-09554-3 (онлайн-версия).
- Carlos Parada. Genealogical Guide to Greek Mythology Greek Mythology Link: Dictionary. — 1997.