Victor Turner
Viktor Vitter Tyorner (1920-yil 28-may — 1983-yil 18-dekabr) Shotlandiya madaniy antropologi boʻlib, oʻzining ramzlar va marosimlar haqidagi ishlari bilan mashhur edi. Uning ishi, Klifford Geertz va boshqalar bilan bir qatorda, koʻpincha ramziy va izohli antropologiya deb ataldi.
Yoshlik yillari
tahrirViktor Tyorner Glazgoda (Shotlandiya) tugʻilgan, Norman va Violet Tyornerning oʻgʻli boʻlgan. Uning otasi elektrotexnika muhandisi va onasi Shotlandiya milliy oʻyinchilariga asos solgan repertuar aktrisasi edi. Tyorner dastlab London Universitet kollejida sheʼriyat va klassikani oʻrgangan.
1941-yilda Tyorner Ikkinchi Jahon urushiga chaqirildi va 1944-yilgacha jangovar boʻlmagan. Uch yillik xizmati davomida u urush paytida „yer qizi“ sifatida xizmat qilgan Edit Broklsbi Devis bilan uchrashdi va unga uylandi. Ularning besh farzandi orasida olim Robert Tyorner, shoir Frederik Tyorner va Gucher kollejining antropologiya professori Rori Tyorner bor.
Tyorner 1946-yilda antropologiyaga yangi eʼtibor bilan Universitet kollejiga qaytib keldi. Keyinchalik Manchester universitetida antropologiya boʻyicha aspiranturani davom ettirdi.[1][2]
Faoliyati
tahrirTyorner Zambiyada (oʻsha paytda Shimoliy Rodeziya) Rodos-Livingston institutida tadqiqotchi boʻlib ishlagan. Aynan shu lavozim orqali Tyorner Zambiyaning Ndembu xalqini umrbod oʻrganishni boshladi. 1955-yilda Manchester universitetida doktorlik dissertatsiyasini tamomlagan. Oʻz davrining koʻplab Manchester antropologlari singari, u ham mojarolar bilan shugʻullangan. U Ndembu qishlogʻi aholisi oʻrtasidagi mojaro va inqirozni hal qilishning ramziyligini hisobga olish uchun ijtimoiy dramaning yangi konsepsiyasini ishlab chiqdi.
Tyorner oʻz karyerasini marosimlarni oʻrganish bilan oʻtkazdi. 1950-yillarning oxirida Chikago universiteti professori sifatida Tyorner oʻzining udum va marosimlarini oʻrganishni jahon dinlari va diniy qahramonlar hayotiga tatbiq qila boshladi. U rafiqasi bilan 1958-yilda katoliklikni qabul qilgan[3][4]
Tyorner Arnold van Gennepning oʻtish marosimlarining uch tomonlama tuzilishini va liminal fazadagi nazariyalarni kengaytirdi. Van Gennepning tuzilishi pre-liminal faza (ajralish), liminal faza (oʻtish) va post-liminal fazadan (reinkorporatsiya) iborat edi. Tyornerning taʼkidlashicha, chegaraviylikda, ikki faza oʻrtasidagi oʻtish holatida, shaxslar „orada va oʻrtasida“ edi: ular ilgari bir qismi boʻlgan jamiyatga tegishli emas edilar va ular hali bu jamiyatga qayta qoʻshilmagan. Liminallik — bu kamtarlik, yolgʻizlik, sinovlar, jinsiy noaniqlik va kommunitas bilan tavsiflangan noaniq davr.[2]
Tyorner, shuningdek, sodiq etnograf boʻlgan va marosimlar ustida ishlagan. U rafiqasi Edit LB Tyorner bilan birgalikda "Xristian madaniyatida tasvir va haj" (1978) asarini yozgan.
Oʻlimi
tahrirTyorner 1983-yil 18-dekabrda Virjiniya shtatining Charlottesville shahrida vafot etdi. Oʻlimidan soʻng, uning bevasi Edith Tyorner antropolog sifatida oʻz karyerasini boshladi. U Viktorning „tajriba antropologiyasi“ asosida „communitas“ nashrini ishlab chiqdi.[5]
Taʼsir doirasi
tahrirMuallif Chak Palahnikning " The Believer " jurnalida shunday soʻzlaridan iqtibos keltirgan: „Men koʻpincha liminal va liminoid hodisalar haqida koʻp yozgan Viktor Tyornerning asarlarini dramatizatsiya qilaman“.[6] Tyornerning chegaraviylik va ishlash boʻyicha ishi Performans tadqiqotlari sohasidagi oʻzgarishlarga kuchli taʼsir koʻrsatdi[7], ayniqsa Richard Shechner bilan doʻstligi va professional hamkorligi tufayli u marosim va teatr oʻrtasidagi munosabatlarni oʻrgangan.[8]
Viktor Tyorner mukofoti
tahrirEtnografik yozuv boʻyicha Viktor Tyorner mukofoti har yili Gumanistik Antropologiya Jamiyati (SHA) tomonidan beriladi. Muvofiq asarlar „turli janrlarda nashr etilgan kitoblar, jumladan etnografik monografiyalar, hikoyalar, insholar, biografiyalar, xotiralar, sheʼrlar va dramalar“.[9] Kirin Narayanning „ Hikoyachilar, azizlar va kaltaklar: hind diniy taʼlimotidagi xalq hikoyasi“ (1989) 1990-yilda Viktor Tyorner mukofotining birinchi sovrindori[10][11] edi.
Nashrlari
tahrir- Ramzlar oʻrmoni: Ndembu marosimining aspektlari (1967), Kornel universiteti nashriyoti 1970-yil qogʻoz muqovasi:ISBN 0-8014-9101-0
- Afrika jamiyatida boʻlinish va davomiylik (1968), Manchester universiteti nashriyoti
- Azob barabanlari: Zambiya Ndembu oʻrtasidagi diniy jarayonlarni oʻrganish (1968), Clarendon PressISBN 0-8014-9205-X
- Ritual jarayon: tuzilma va anti-tuzilish (1969), Aldine tranzaksiyasi 1995 qogʻozli nashr:ISBN 0-202-01190-9
- Dramalar, maydonlar va metaforalar: Inson jamiyatidagi ramziy harakat (1974), Kornel universiteti nashriyoti, 1975-yil qogʻoz muqovasi:ISBN 0-8014-9151-7
- Xristian madaniyatida tasvir va ziyorat (1978), Edith LB Tyorner (hammuallif), Columbia University Press 1995 qogʻoz muqovasi:ISBN 0-231-04287-6
- Ritualdan teatrgacha: Oʻyinning insoniy jiddiyligi (1982), PAJ nashrlari qogʻoz muqovasi:ISBN 0-933826-17-6
- Liminality, Kabbalah va Media (1985), Akademik matbuot
- Ishlash antropologiyasi (1986), PAJ nashrlari qogʻoz muqovasi:ISBN 1-55554-001-5
- Tajriba antropologiyasi (1986), Illinoys universiteti Press 2001 qogʻoz muqovasi:ISBN 0-252-01249-6
Manbalar
tahrir- ↑ Turner, Edith „The Literary Roots of Victor Turner's Anthropology“, . Victor Turner and the Construction of Cultural Criticism Kathleen M. Ashley: . Indianapolis: Indiana University Press, 1990 — 163–169-bet.
- ↑ 2,0 2,1 Moore, Jerry D. „Victor Turner: Symbols, Pilgrims, and Drama“, . Visions of Culture. Lanham, MD: AltaMira Press, 2012 — 224–234-bet.
- ↑ Timothy Larsen. The Slain God: Anthropologists and the Christian Faith. OUP Oxford, 28-avgust 2014-yil — 182–198-bet. ISBN 978-0-19-163205-1.
- ↑ Bjørn Thomassen. Liminality and the Modern: Living Through the In-Between. Routledge, 6-may 2016-yil — 78–80-bet. ISBN 978-1-317-10504-6.
- ↑ Turner, Edith. Communitas: The Anthropology of Collective Joy. New York: Palgrave Macmillan., 2011-yil dekabr.
- ↑ „Issues“.
- ↑ Companion Websites (17-dekabr 2012-yil), Performance Studies: An Introduction - Victor Turner's Social Drama, qaraldi: 2018-10-10
{{citation}}: CS1 maint: date format () - ↑ York. „Performance and performativity - a method to study the media and how the abolition of slavery has been commemorated“ (inglizcha). www.history.ac.uk. Qaraldi: 10-oktabr 2018-yil.
- ↑ „Welcome! | Society for Humanistic Anthropology“ (inglizcha). sha.americananthro.org. Qaraldi: 23-sentabr 2018-yil.
- ↑ Director (Research Services Division). „Professor Kirin Narayan“ (inglizcha). researchers.anu.edu.au. Qaraldi: 23-sentabr 2018-yil.
- ↑ „SHA Prize Winners | Society for Humanistic Anthropology“ (inglizcha). sha.americananthro.org. Qaraldi: 23-sentabr 2018-yil.
Havolalar
tahrir- Babcock, Barbara A., & Macaloon, John J (1987-yil yanvar), „Commemorative essay: Victor W. Turner (1920—1983)“, Semiotica, 65 (1–2): 1–28, doi:10.1515/semi.1987.65.1-2.1, ISSN 1613-3692
{{citation}}: sana kiritilishi kerak boʻlgan parametrga berilgan qiymatni tekshirish lozim:|date=(yordam)CS1 maint: multiple names: authors list () - Victor Turner, by Beth Barrie (Wayback Machine saytida 2016-11-23 sanasida arxivlangan) Archived 23 November 2016 at the Wayback Machine
- Deflem, Mathieu. 1991. „Ritual, Anti-Structure, and Religion: A Discussion of Victor Turner’s Processual Symbolic Analysis.“ Journal for the Scientific Study of Religion 30 (1):1-25.
- St John, Graham (ed.) 2008. Victor Turner and Contemporary Cultural Performance (Wayback Machine saytida 7-may 2010-yil sanasida arxivlangan) Archived 7 May 2010 at the Wayback Machine. New York: Berghahn. ISBN 1-84545-462-6ISBN 1-84545-462-6.
- St John, Graham. „Victor Turner.“ In Oxford Bibliographies in Anthropology. Ed. John Jackson. New York: Oxford University Press.