Vikipediya

Olive Morris

Olive Elaine Morris (1952-yil 26-iyun - 1979-yil 12-iyul) Yamaykada tugʻilgan Britaniyada joylashgan jamoat rahbari va 1970-yillardagi feministik, qora tanli millatchi va jinoyatchilar huquqlarini himoya qilish kampaniyalarida ishtirok etgan. 17 yoshida u Janubiy Londonning Brikston shahrida nigeriyalik diplomat bilan sodir boʻlgan voqeadan keyin Metropolitan politsiyasi xodimlari tomonidan hibsga olingan. U Britaniya qora panteralariga qoʻshildi va marksistik-leninchi kommunist va radikal feministga aylandi. U Brikstondagi Railton Roadda binolarni choʻzdi; biri Sabarr Books-ga mezbonlik qildi va keyinchalik 121 markaziga aylandi, ikkinchisi Race Today jamoasi tomonidan ofis sifatida ishlatilgan. Morris Buyuk Britaniyadagi qora tanli ayollar harakatining asosiy tashkilotchisi boʻlib, Londonda Brikston qora tanli ayollar guruhi hamda Afrika va osiyolik ayollar tashkilotiga asos solgan. U Manchesterdagi Viktoriya universitetida oʻqiganida, uning faolligi davom etdi. U Manchester qora tanli ayollar kooperativida ishtirok etgan va Angliya-Xitoy jamiyati orqali Xitoyga sayohat qilgan.

Olive Morris
Fayl:Olive Morris died 1979.jpg
Tavalludi 26-iyun 1952-yil
St Catherine, Jamaica
Vafoti 12-iyul 1979-yil(1979-07-12)
(27 yoshda)
Lambeth, London, UK
Fuqaroligi Birlashgan Qirollik
Kasbi Community leader and activist
Otasi Vincent Nathaniel Morris
Onasi Doris Lowena

Oʻqishni tamomlagandan soʻng, Morris Brixtonga qaytib keldi va Brixton Community Law Centerda ishladi. U kasal boʻlib qoldi va Hodgkin boʻlmagan lenfoma tashxisini oldi. U 27 yoshida vafot etdi. Uning hayoti va faoliyati rasmiy tashkilotlar - Lambeth Kengashi uning nomi bilan atalgan bino va "Zaytunni eslash" faollar guruhi (ROC) tomonidan esga olingan. Doʻstlari va oʻrtoqlari uni qoʻrqmas va barcha darajadagi zulmga qarshi kurashga bagʻishlangan deb eslashdi. U Brikston funt sterlingining 1 funt sterlingi banknotida tasvirlangan va ilhomlantiruvchi qora tanli britaniyalik ayollar roʻyxatiga kiritilgan.

Yoshligi

tahrir

Olive Morris 1952-yil 26-iyunda Yamaykaning Sent-Ketrin shahridagi Xevud shahrida tugʻilgan.[1][2] Uning ota-onasi Vinsent Nataniel Morris va Doris Louena (née Moseley) edi va uning besh ukasi bor edi. Ota-onasi Angliyaga koʻchib kelganida, u buvisi bilan yashagan va keyin toʻqqiz yoshida ularni Janubiy Londonga koʻchib borgan. Uning otasi yuk koʻtaruvchi haydovchi boʻlib ishlagan, onasi esa fabrikalarda ishlagan. Morris Tulse Xilldagi Xitbruk boshlangʻich maktabi, Lavender Xill qizlar oʻrta maktabi va Dik Sheppard maktabiga bordi va malakasiz qoldi.[1][3][4] Keyinchalik u O-Levels va A-levels uchun tahsil oldi va London Printing kollejida (hozirda London Aloqa kolleji deb ataladi) darsda qatnashdi.[1][5] :151

Kattalar hayoti va faolligi

tahrir

1960-yillarning oxiri va 1970-yillar davomida qora tanli britaniyalik faollar Afrika, Osiyo va Karib havzasi, shuningdek, Birlashgan Qirollikdagi qora tanli millatchilik, klassizm va imperializmga oid koʻp millatli siyosiy munozaralarni qabul qilishdi.[6] :72–73Ularning asosiy maqsadlari oʻz jamoalariga va shunga oʻxshash kurashlarga duchor boʻlgan boshqalarga yordam berish orqali oʻzlarining kimligini, madaniy ifodasini va siyosiy avtonomiyalarini topish edi.[6] :75[7] :2071965-yildagi Irq munosabatlari toʻgʻrisidagi qonun qabul qilinganiga qaramay, Afro-Karib dengizi aholisi (boshqa ozchilik guruhlari bilan birga) irqchilikni boshdan kechirishda davom etdi; uy-joy va ish bilan taʼminlash kamsituvchi yoʻllar bilan cheklangan va qora jamoalar politsiya va Milliy fronti kabi fashistik guruhlar ham bosim ostida qoʻyildi.[6] :75Ushbu muammolarga qarshi kurashish uchun qora tanli britaniyaliklar mustamlakachilikka qarshi strategiyalardan foydalanganlar va Angola, Eritreya, Gvineya-Bisau, Mozambik va Zimbabvedagi qora tanlilarning ozodlik harakatlariga tayangan holda afrikaliklardan ilhomlangan madaniy ifoda shakllarini qabul qilganlar.[7] :207–208[5] :148–150Xuddi shunday, qora tanli britaniyalik faollar oʻzlarining bezaklari, kiyim-kechaklari va soch turmagi uchun qilgan tanlovlari bilan hurmatlilik gʻoyalariga qarshi chiqdilar.[7] :207Ular Karib dengizidan reggi va soka, Qoʻshma Shtatlardan ruh tingladilar va Che Gevara va Anjela Devis kabi xalqaro miqyosda mashhur inqilobiy arboblarning tasvirlarini namoyish etdilar.[7] :210Ularning moda tuygʻusiga fuqarolik huquqlari harakati ham taʼsir koʻrsatdi.[8]

Morris bu harakatga jalb qilindi, chunki bu unga Karib dengizi ildizlari va qoraligini tasdiqlashga imkon berdi va shu bilan birga uning jamiyatiga taʼsir qiladigan muammolarga qarshi kurashish uchun vositani taqdim etdi.[7] :213Boʻyi besh futdan oshiqroq, u ashaddiy faol sifatida shuhrat qozondi.[6] :74[9] Boshqa faollar uni qoʻrqmas va oʻzini bagʻishlagan, adolatsizlik sodir boʻlishiga yoʻl qoʻymaydigan va qoʻrqmas deb taʼriflashgan.[9][10][11] :127Oumou Longley, gender tadqiqotlari va qora tanlilar tarixi tadqiqotchisi,[11] :135Morrisning shaxsiyati murakkab ekanligini taʼkidlaydi: "Britaniyada oʻsgan Yamaykada tugʻilgan ayol, Manchester universiteti diplomiga ega boʻlgan squatter, uzoq muddatli oq tanli sherigi boʻlgan ayol va shu vaqt ichida u bilan yaqin munosabatlarda boʻlgan ayol. boshqa erkaklar va ayollar".[11] :127U ataylab androgin paydo boʻldi[11] :127qabul qilish "gʻalati inqilobiy ruh singlisi qarash".[7] :215Morris chekar, jinsi shimlar va futbolkalarni afzal koʻrardi, yo yalangoyoq yurardi yoki qulay poyabzal kiyardi va sochlarini kalta afro libosda kiyardi.[7] :215Uning shaxsiy uslubini tanlash nafaqat Britaniyalik, balki Karib dengizi boʻlish nimani anglatishini ham shubha ostiga qoʻydi.[7] :213[11] :127[12] Afro-amerikalik olim Tanisha C. Fordning taʼkidlashicha, Morris ham xuddi AQShdagi Talabalar zoʻravonliksiz muvofiqlashtiruvchi qoʻmitasi faollari kabi jinsga mos kelmaydigan boʻlib, sochlarini kalta qilib, koʻylak va marvarid kiyishdan kombinezonga oʻtgan.[7] :215

1969-yil 15-noyabrda nigeriyalik diplomat Klement Gomvalk Brikstondagi birinchi qora ovoz yozish doʻkoni Desmondning Xip Siti yonida toʻxtab turganda Metropolitan politsiyasi xodimlariga duch keldi.[13] :11[14] U boshqarayotgan Mercedes-Benz avtomashinasining davlat raqamida litsenziya diskidagi raqamdan boshqacha raqam bor edi; politsiya xodimlari uni mashinadan olib chiqib, diplomat ekanligiga eʼtiroz bildirgan holda " sus qonuni " (toʻxtash va qidiruv kuchi) boʻyicha soʻroq qilishgan. Ularning atrofida olomon toʻplanib, keyin jismoniy janjal kelib chiqqan.[2][13] :11[15] Mahalliy jurnalist Ayo Martin Tajo oradan oʻn yil oʻtib sodir boʻlgan voqealar haqida yozgan, unda Morris olomon orasidan oʻtib ketgani va politsiyaning diplomatni urishini toʻxtatishga uringanini aytgan; bu politsiyaning unga va yana bir qancha odamga hujum qilishiga olib keldi.[13] :12Black Peopleʼs News Service (Britaniya qora panteralarining axborot byulleteni) da eʼlon qilingan Morrisning shaxsiy hisobiga koʻra, u Gomwalk hibsga olingan va politsiya furgonida olib ketilganidan keyin kelgan.[13] :12–13

Olomon Gomwalkga nisbatan shafqatsiz munosabatda boʻlishganidan keyin politsiya xodimlari bilan vaziyat keskinlashdi. Morris doʻstini politsiya tomonidan sudrab olib ketilganini esladi va qoʻli singan "men hech narsa qilmadim" deb baqirdi.[7] :217[13] :12U bu voqeaga qanday munosabatda boʻlganini aniq aytmadi, lekin hibsga olingani va keyinroq politsiya hibsxonasida kaltaklangani haqida yozib qoldirgan. U erkaklar kiyimida va juda kalta sochli boʻlgani uchun politsiya uni yosh yigit ekanligiga ishonishgan, ulardan biri "U qiz emas" degan.[7] :217[13] :12Morrisning soʻzlariga koʻra, u yechinishga majbur boʻlgan va uni zoʻrlash bilan qoʻrqitishgan: “Ularning barchasi qizligimni koʻrsatish uchun oldilarida jamperim va lifchikamni yechishga majbur qilishdi. Qoʻlida billy toʻpini ushlab turgan erkak politsiyachi: "Endi haqiqiy ayol ekanligingni isbotla", dedi. U oʻz klubiga (qaya yoki tayoqcha) murojaat qilib, shunday dedi: "Mana, bu sizga mos rang va oʻlcham. Qora am!"[13] :13Morrisning akasi Bazil voqeadan olgan jarohatlarini tasvirlab, "uning yuzini zoʻrgʻa taniy olganini, ular uni juda qattiq urishganini" aytdi.[13] :13U 10 funt sterling miqdorida jarimaga tortildi va politsiyachiga hujum qilgani uchun uch yil shartli uch oylik qamoq jazosiga hukm qilindi; keyinchalik muddat bir yilga qisqartirildi.[16]

Bu marksist-leninchi kommunist va radikal feminist boʻlgan Morris uchun shakllantiruvchi tajriba edi.[9][17] Uning siyosati butun dunyo boʻylab irqchilikka qaratilgan boʻlib, mustamlakachilik, jinsiy aloqa va sinfiy kamsitish bilan bogʻliqligini bilardi.[18]

1970-yillar boshida qora tanli faollar soxta ayblovlar bilan bogʻliq koʻplab sud ishlari boʻlgan.[19] :171Mangrov Nine sudida qora panteralar birdamlik piketlarini uyushtirdilar; Oxir-oqibat ayblanuvchilar aybsiz deb topildi, sudya Metropolitan politsiyasi xodimlari irqiy notoʻgʻri munosabatda boʻlganligini tan oldi.[20] Oval Toʻrtlik sudida Morris Darkus Xou va boshqa shaxs bilan birga Old Beyli tashqarisida politsiya xodimlari bilan janjaldan keyin hibsga olindi. Ularning uch nafari tan jarohati etkazganlikda ayblanib, keyingi sud jarayoniga siyosiy yondashdilar va hakamlar hay'ati aʼzolari qora tanlilar, ishchilar yoki ikkalasi ham boʻlishini soʻrashdi. Ular sudya Jon Fitsjerald Marnanning kelib chiqishini oʻrganishdi va Keniyada toj maslahatchisi sifatida u mustamlakachilarga qarshi Mau Mau qoʻzgʻoloni ishtirokchilarini jinoiy javobgarlikka tortganini aniqladilar.[19] :172–1731972-yil oktabr oyida ish sudga kelganida, toʻqqiz politsiyachi bir-biriga qarama-qarshi dalillar keltirdilar, shu jumladan Morris kiygan oyoq kiyimi, u ofitserni tepishda ayblanganidan beri muhim nuqta.[19] :173Hakamlar hay’ati uni va boshqa ayblanuvchilarni oqladi.[21]

Britaniyalik qora panteralar halok boʻlgach, Morris 1973-yilda Obi va Beverli Brayanlar bilan Brikston qora tanli ayollar guruhiga asos soldi[20] Jamoa Qora Pantera partiyasidagi ayollar tajribasini oʻrganib chiqdi va osiyolik va qora tanli ayollarga siyosiy va madaniy masalalarni umumiyroq muhokama qilish uchun joy berishni maqsad qilgan.[22][23] Bu oq feminizmni tanqid qildi, abort va uy ishlari uchun ish haqi kabi masalalar qora tanlilar tajribasida muhim ahamiyatga ega emasligini aniqladi, chunki ishtirokchilar bolalarni parvarish qilish va tozalash ishlari uchun haq olish haqida koʻproq tashvishlanishgan.[5] :148,149 :106Guruh ierarxik boʻlmagan tarzda tashkil etilgan; u " Speak Out " axborot byulleteni nashr etdi va 1985-yilda Virago Press tomonidan nashr etilgan "The Heart of the Race: Black Womenʼs Lifes in Britain " nashrini chiqardi. Noshir jamoa nomini ishlatishdan bosh tortgani uchun jamoadan uchta ayol mualliflar sifatida qabul qilindi. Morrisga bagʻishlangan bu kitob Verso Books tomonidan 2018-yilda qayta nashr etilgan[20][23]

 
Race Today ishlab chiqarilgan va CLR Jeyms yashagan 165–167 Railton Road. Fotosurat markazida Jeymsning rezidentsiyasi xotirasiga mo'ljallangan ko'k plaket ko'rinadi.

Uy-joyga boʻlgan ehtiyoj tufayli Brixtonda binolarni choʻktira boshlagan Morris ishgʻolni siyosiy loyihalarni amalga oshirish vositasi sifatida koʻrdi.[6] :75Squatting Brixton Black Ayollar guruhiga Angliyadagi kengroq ayollar ozodlik harakatidan avtonom boʻlib qolish yoʻlini taqdim etdi.[24] :1061973-yilda Morris Liz Obi bilan 121- Railton Road -da joylashdi. Ishchilar ichkariga kirib, narsalarini olib ketishganida, Morris va Obi tezda uyni qayta tiklab, rieltor bilan shartnoma tuzdilar. Londonning The Evening Standard gazetasiga bergan intervyusida Morris "kvartiralar va choyshablar narxi men uchun juda baland", dedi.[1][25] Squatters uchun maslahat xizmati oʻzining 1979-yilgi Squatters qoʻllanmasining muqovasida Morrisning squatterning orqa devoriga koʻtarilgan fotosuratidan foydalangan.[6] :75–76Bino siyosiy faollik markaziga aylandi, unda qora tanlilar davlat taʼqibiga qarshi va Brixton qora tanli ayollar guruhi kabi jamoat guruhlari joylashgan.[1][20] Sabarr kitob doʻkoni Morrisni oʻz ichiga olgan mahalliy qora tanli erkaklar va ayollar guruhi tomonidan tashkil etilgan va u orqali faollar turli xil oʻquv dasturlari uchun qora tanlilar tarixini oʻqish materiallarini taqdim etish uchun maktablar bilan ishlashga muvaffaq boʻlishdi.[6] :75[26] :181Keyin Morris va Obi 65 Railton Roadda boshqa choʻzilishga oʻtishdi. :101

121 squat keyinchalik 1999-yilgacha mavjud boʻlgan 121 Markazi nomi bilan tanilgan anarxistik oʻzini oʻzi boshqaradigan ijtimoiy markazga aylandi Antropolog Faye V. Xarrison 1970-yillarning oʻrtalarida Morris va uning singlisi bilan yashagan; u keyinchalik Morris uy-joyni inson huquqi va choʻkishni boshpana bilan taʼminlash uchun toʻgʻridan-toʻgʻri harakat sifatida koʻrganini esladi, shuning uchun u boshqa odamlarni choʻktirishga undashni xohlardi.[6] :75–76Morris, shuningdek, Farrux Dondi, Leyla Hassan, Darkus Xou va Gus Jon ishtirok etgan Race Today jamoasida ishtirok etgan. U 1974-yilda Irq munosabatlari institutidan ajralib chiqqanida, u Brixtonning choʻzilishlarida asos topishga yordam berdi.[19] :148[27] Ofislar oxir-oqibat 165-167 Railton Roadda joylashgan boʻlib, u yerda jamoa jurnalni ishlab chiqardi va podvalda muhokama sessiyalarini oʻtkazdi.[28][27] CLR Jeyms binoning yuqori qavatida yashagan.[29] Ofislar keyinchalik Brixton maslahat markaziga aylandi.[27]

Manchester

tahrir

Morris 1975-yildan 1978-yilgacha Manchesterdagi Viktoriya universitetida iqtisod va ijtimoiy fanlarni oʻrgangan[5] :154U tezda Moss Sidedagi boshlangʻich siyosiy tashkilotlar bilan qoʻshilib, qora tanli ayollarning oʻzaro yordam guruhiga asos solgan va Ket Lokk va Elouise Edvards kabi mahalliy faollar bilan uchrashgan.[30][31] Lokk 1975-yilda Koka Klark va Ada Fillips bilan Manchester qora tanli ayollar kooperativini (MBWC) tuzgan edi; Morris ishtirok etdi va aʼzolar keyinchalik uning kuchini esladilar.[32] :1,14,16U, shuningdek, universitetning xorijdagi talabalar uchun oʻqish toʻlovlarini oshirish rejalariga qarshi kampaniya olib bordi.[18] Uning oʻlimidan soʻng, MWBC moliyaviy notoʻgʻri boshqaruv tufayli yigʻildi va Abasindi ayollar kooperativi sifatida isloh qilindi; Moss Side xalq markazidagi bazasidan Abasindi hech qanday davlat mablagʻisiz taʼlim, madaniy va siyosiy tadbirlarni tashkil qildi.[30][32] :2[33]

Morris mahalliy qora tanli ota-onalar bilan oʻz farzandlari uchun yaxshiroq taʼlim berish uchun kampaniya olib borganidan soʻng qoʻshimcha maktab va qora kitob doʻkonini tashkil etishga yordam berdi.[5] :153Oʻzining internatsionalistik nuqtai nazarining bir qismi sifatida u Chet ellik talabalarning milliy muvofiqlashtiruvchi qoʻmitasida ishtirok etdi va Italiya va Shimoliy Irlandiyaga sayohat qildi.[5] :1531977-yilda u Angliya-Xitoy tushunish jamiyati bilan Xitoyga sayohat qildi va Brixton qora tanli ayollar guruhining axborot byulleteni uchun "Opa-singilning Xitoyga tashrifi" ni yozdi. Maqolada Xitoydagi anti-imperialistik amaliyot va jamoat tashkiloti tahlil qilingan.[9][22]

1978-yilda oʻqishni tugatgandan soʻng, Morris Brixtonga qaytib keldi va Brixton Community Law Centerda ishladi. Uning sherigi Mayk Makkolgan bilan u "Anti-natsistlar ligasi irqchilikni toʻgʻri oldimi?" Politsiya qatagʻoniga qarshi Brixton Ad-Hoc qoʻmitasi uchun. Bu risolada fashizmga qarshi liga institutsional irqchilikni eʼtiborsiz qoldirib, fashizmga qarshi kurash toʻgʻri boʻladimi, degan savol tugʻiladi. Taʼlim boʻyicha mutaxassislar Beverli Brayan va Stella Dadzi va boshqa ayollar bilan Morris Londonda Afrika va Osiyo kelib chiqishi ayollari tashkilotini (OWAAD) tuzdi. U oʻzining birinchi konferensiyasini Brixtondagi Abeng markazida oʻtkazdi, Morris uni ochishga yordam berdi.[1][5] :151,241Keyinchalik Brayan Morrisni "kuchli shaxs" sifatida esladi.[20]

Ford ROCni Buyuk Britaniyada qora tanlilar madaniyati arxivi, Feministik kutubxona va Jorj Padmor instituti kabi loyihalar ortida turgan jamoa tarixchilari boshqargan deb biladi.[13] :10De la Torre va Obi oʻzlari toʻplagan materiallarni Lambeth arxivida Olive Morris kollektsiyasiga saqlashdi.[10][22] Arxivlar Minet kutubxonasida joylashgan edi, 2020-yilda ular yangi Olive Morris uyiga koʻchib oʻtishlari eʼlon qilinmaguncha, sizning yangi shahar hokimiyatingiz uy-joy loyihasi doirasida eski bino oʻrnida quriladi.[22][34]

Morris mahalliy pul birligi boʻlgan Brikston funt sterlingining B£ 1 banknotasida tasvirlangan.[4] 2017-yilda Watch This Space tashabbusi doirasida Brixton shahridagi Blenheim Gardens turar-joy massivida "QATLI AYT" deb nomlangan devoriy rasm chizilgan. U janubiy afrikalik rassom Breeze Yoko tomonidan chizilgan va uning "Bonisva" personajiga asoslanib, Morrisga hurmat koʻrsatgan.[35][36] 2018-yilda ayollarning aksariyati ovoz berish huquqini qoʻlga kiritganining 100 yilligini nishonlashda The Voice Britaniya rivojiga hissa qoʻshgan sakkiz qora tanli ayolni sanab oʻtdi: Morris, Ketlin Vrasama, Konni Mark, Fanni İton, Dayan Ebbot, Lilian Beyder, Margaret Basbi va Meri Sikol.[37] Morris, shuningdek, Evening Standard tomonidan Seacole, Mark, Basby, Abbott, Klaudia Jones, Adelaide Hall, Joan Armatreyding, Tessa Sanderson, Dorin Lourens, Meggi Aderin-Pokok bilan birga "Tarix davomida ilhomlantiruvchi qora britaniyalik ayollar" roʻyxatiga kiritilgan. Sharon Uayt, Malori Blekmen va Zadi Smit.[38] Morris 2020-yil 26-iyun kuni Buyuk Britaniyada uning 68 yoshini nishonlash uchun Google Doodle bilan taqdirlandi.[39]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named ODNB
  2. ↑ 2,0 2,1 Tsang, Amie. „Overlooked No More: How Olive Morris Fought for Black Women's Rights in Britain“. The New York Times (30-oktabr 2019-yil). 26-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  3. ↑ „Memories of Olive: A Very Strong and Fearless Black Sister“ (inglizcha). Speak Out. Brixton Black Women's Group, s. 9–10. Qaraldi: 26-fevral 2022-yil.
  4. ↑ 4,0 4,1 „Google Doodle: Who was Olive Morris?“. BBC News (26-iyun 2020-yil). 26-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-iyun 2020-yil.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Bryan, Beverley. The Heart of the Race: Black Women's Lives in Britain. London: Verso, 2018. ISBN 978-1786635860. Qaraldi: 28-fevral 2022-yil. 
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Fisher, Tracy. What's Left of Blackness: Feminisms, Transracial Solidarities, and the Politics of Belonging in Britain (en). New York: Palgrave Macmillan, 2012. ISBN 978-0-230-33917-0. Qaraldi: 16-fevral 2022-yil. [sayt ishlamaydi]
  7. ↑ 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 Ford, Tanisha C. „Violence at Desmond’s Hip City: Gender and Soul Power in London“, . The Other Special Relationship: Race, Rights, and Riots in Britain and the United States (en) Kelley: . New York: Palgrave Macmillan, 2015 — 207–224-bet. DOI:10.1057/9781137392701_9. ISBN 978-1-137-39270-1. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil. 
  8. ↑ Arboine, Niellah. „The Windrush Generation: 70 Years of Caribbean Fashion“. gal-dem (23-iyun 2018-yil). 8-mart 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 9-mart 2022-yil.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Osborne. „Black History Month: The Power of Olive Morris“. Fawcett Society (2-avgust 2020-yil). 23-aprel 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 23-aprel 2020-yil.
  10. ↑ 10,0 10,1 Chidgey. „Do You Remember Olive Morris?“. Red Pepper (25-iyul 2010-yil). 27-dekabr 2013-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-dekabr 2013-yil.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 Longley, Oumou (2021). „Olive and Me in the Archive: A Black British Woman in an Archival Space“. Feminist Review. 129-jild, № 1. 123–137-bet. doi:10.1177/01417789211041898. 28-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 28-fevral 2022-yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  12. ↑ Norbert-David. „The Psychology of Windrush Style“. Museum of London (5-noyabr 2021-yil). 8-mart 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 17-mart 2022-yil.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 13,6 13,7 13,8 Ford, Tanisha C. (2016). „Finding Olive Morris in the Archive: Reflections on the Remembering Olive Collective and Community History“. The Black Scholar. 46-jild, № 2. 5–18-bet. doi:10.1080/00064246.2016.1147937. 26-yanvar 2022-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26-yanvar 2022-yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  14. ↑ The National Archives (United Kingdom). „Moving Here“ (en-UK). National Archives. 6-noyabr 2013-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  15. ↑ „Nigerian Diplomat (Arrest)“. Hansard (17-noyabr 1969-yil). 27-iyun 2021-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-iyun 2021-yil.
  16. ↑ Girl's Sentence Changed. The Times (17-aprel 1970-yil).
  17. ↑ The Queen of the Neighbourhood Collective. Revolutionary Women: A Book of Stencils. Oakland, CA: PM Press, 2010 — 93-bet. ISBN 978-1-60486-200-3. 
  18. ↑ 18,0 18,1 Reilly, Felix. „"Black Women Who Have Struggled to Make Our Efforts Possible": Olive Morris and the Legacy of Black Power in Manchester“ (inglizcha). History at University of Manchester. University of Manchester (13-oktabr 2019-yil). 13-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 23-fevral 2022-yil.Reilly, Felix (13 October 2019). ""Black Women Who Have Struggled to Make Our Efforts Possible": Olive Morris and the Legacy of Black Power in Manchester". History at University of Manchester. University of Manchester. Archived from the original on 13 February 2022. Retrieved 23 February 2022.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 Bunce, Robin. Darcus Howe: A Political Biography. London: Bloomsbury Publishing, 2015. ISBN 978-1-4742-1845-0. Bunce, Robin; Field, Paul (2015). Darcus Howe: A Political Biography. London: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-1845-0.
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 20,4 Thomas, Tobi. „Beverley Bryan: The British Black Panther Who Inspired a Generation of Women“ (inglizcha). The Guardian (28-yanvar 2021-yil). 13-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.Thomas, Tobi (28 January 2021). "Beverley Bryan: The British Black Panther Who Inspired a Generation of Women". The Guardian. Archived from the original on 13 February 2022. Retrieved 13 February 2022.
  21. ↑ Bunce, Robin; Field, Paul. „Michael X and the British War on Black Power“ (inglizcha). History Extra. London: Immediate Media Company. Qaraldi: 19-mart 2022-yil.
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 Hunter. „Olive Elaine Morris (1952–1979)“. BlackPast.org (9-fevral 2020-yil). 27-sentabr 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 23-aprel 2020-yil.
  23. ↑ 23,0 23,1 Scafe, Suzanne „Brixton Black Women's Group“, . Companion to Contemporary Black British Culture (en) Donnell: . Abingdon: Routledge, 2002 — 58-bet. ISBN 978-1-134-70025-7. 
  24. ↑ Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Bettocchi-phd
  25. ↑ „Student Squatters Win Back Home“. Evening Standard (7-fevral 1973-yil), s. 12. 12-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  26. ↑ Delap, Lucy (2016). „Feminist Bookshops, Reading Cultures and the Women's Liberation Movement in Great Britain, c. 1974–2000“. History Workshop Journal. 81-jild, № 1. 171–196-bet. doi:10.1093/hwj/dbw002. ISSN 1477-4569.
  27. ↑ 27,0 27,1 27,2 „Stories from Railton Road“ (inglizcha). Brixton Advice Centre (5-iyul 2015-yil). 6-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 6-iyun 2020-yil.
  28. ↑ Dalilah, Zahra. „Five British Black Panther Women Whose Names You Should Know“ (inglizcha). gal-dem (21-aprel 2017-yil). 6-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 6-iyun 2020-yil.
  29. ↑ Bunce, Robin; Hassan, Leila; Field, Paul. „Here to Stay, Here to Fight: On the History, and Legacy, of Race Today“. Ceasefire Magazine (31-oktabr 2019-yil). 11-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  30. ↑ 30,0 30,1 „Abasindi Co-operative – Black History Month“ (inglizcha). Archives+. Manchester Central Library (23-oktabr 2018-yil). 29-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  31. ↑ Johnson, Elizabeth Ofosuah. „She Was a Pioneer Black Female Activist Who Fought for Women's Rights in Britain but Died at 27“ (inglizcha). Face2Face Africa (4-sentabr 2018-yil). 13-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  32. ↑ 32,0 32,1 White, Jessica (2021). „Black Women's Groups, Life Narratives, and the Construction of the Self in Late Twentieth-Century Britain“. The Historical Journal (inglizcha). 65-jild, № 3. 797–817-bet. doi:10.1017/S0018246X21000492. ISSN 0018-246X. Qaraldi: 8-mart 2022-yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  33. ↑ „Black Women's Abasindi Co-operative in Troubled 1980s Moss Side“. University of Huddersfield. University of Huddersfield. 8-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  34. ↑ Cobb, Jason. „Lambeth Archives Finally Finds New Home with £10M Move to the New Olive Morris House“. Brixton Buzz (9-sentabr 2020-yil). 13-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  35. ↑ „A Struggle to Survive“ (inglizcha). Brixton Bugle (2017-yil may), s. 1. 13-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  36. ↑ „Brixton: Meet Boniswa“. Brixton Blog (25-aprel 2017-yil). 30-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 28-iyun 2020-yil.
  37. ↑ Sinclair, Leah. „Suffrage 100: The Black Women Who Changed British History“. The Voice (6-fevral 2018-yil). 19-iyul 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  38. ↑ Chambers, Georgia. „Inspirational Black British Women You Should Know About“ (inglizcha). Evening Standard (11-oktabr 2018-yil). 4-sentabr 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-yanvar 2022-yil.
  39. ↑ Barr. „Who Was Olive Morris, the Activist Who Campaigned to Improve the Lives of the Black Community?“ (inglizcha). The Independent (26-iyun 2020-yil). 29-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.

Havolalar

tahrir 
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Olive_Morris&oldid=4078057" dan olindi