Qahramon

Qahramon (qadimgi yunoncha: ἥρως qadimgi yunoncha: ἥρως - jasur erkak, rahbar, ayol qiyofasidagi qahramon) - gʻayrioddiy jasorat va jasoratga ega shaxs , yoki adabiy (adabiy qahramon) yoki boshqa madaniyat asarining (kino, kino, oʻyin qahramoni).

Jan d'Ark Yuz yillik urushdagi roli uchun Fransiyaning o'rta asr nasroniy qahramoni hisoblanadi. U Rim-katolik cherkovi tomonidan avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan.

Qahramon xavf-xatarga qarshi kurashadi, zukkolik, jasorat yoki kuch koʻrsatadi. Ilgari faqat jinsga tegishli boʻlgan boshqa atamalar singari (masalan, aktyor), qahramon koʻpincha ikkala jinsga nisbatan ishlatiladi, garchi qahramon faqat ayollarga tegishli. Klassik dostonning asl qahramoni shuhrat va shon-sharaf uchun shunday qilgan. Boshqa tomondan, postklassik va zamonaviy qahramonlar boylik, g‘urur va shon-shuhrat degan klassik maqsad o‘rniga umumxalq manfaati uchun buyuk ishlar yoki fidokorona ishlar qiladilar. Qahramonning antonimi - yovuz odam .

Klassik adabiyotda qahramon qahramonlik eposining asosiy yoki hurmatga sazovor qahramoni boʻlib, u koʻpincha harbiy zabt etishga intilayotgan va oʻzlarining shaxsiy nomus qoidalariga amal qilgan holda yashaydigan xalqning qadimgi afsonalarida kuylangan. Qahramonning taʼrifi vaqt oʻtishi bilan oʻzgargan. Merriam Webster lugʻatida qahramon "o'zining buyuk, jasur ishlari yoki go'zal fazilatlari bilan hayratga tushgan shaxs" deb taʼriflanadi. Qahramonlarga misollar Gilgamesh, Axilles va Ifigeniya kabi mifologik figuralardan tortib, tarixiy va zamonaviy shaxslar: Joan of Ark, Juzeppe Garibaldi, Sofi Sholl, Elvin York, Audi Merfi va Chak Yeager va fantastik “ supermenlar ”gacha., O'rgimchak odam, Batman va Kapitan Amerika .

Terminologiya

Pelasglar tilida "Gera" "er" degan maʼnoni anglatadi va "qahramonlar" - "er bolalari" .

Koʻpgina Yevropa tillarida "qahramon" soʻzi yunoncha (portugalcha: Herói, fransuzcha: Héros ,inglizcha: Hero). Biroq, bu soʻz turkiy tilga oʻxshash (qirgʻizcha: Баатыр) va Eron (tojikcha: Қаҳрамон qahramon) kelib chiqishi.

Antik davr

Stabiae'da Rim freskasida Perseus va Medusa boshi. O‘rta asr va hozirgi zamon qahramonlaridan farqli o‘laroq, mumtoz qahramonlar xalq farovonligi uchun emas, balki hurmat va shon-shuhrat uchun buyuk ishlar qilgan.

Klassik qahramon "shon-sharafga intilib yashaydigan va halok boʻlgan jangchi" deb hisoblanadi va oʻzining buyukligini "o'ldirishning yorqinligi va samaradorligi bilan" tasdiqlaydi . Har bir klassik qahramonning hayoti urushda yoki epik sayohat paytida sodir boʻlgan janglarga qaratilgan. Klassik qahramonlar odatda yarim ilohiy va gʻayrioddiy qobiliyatga ega, masalan, Axilles. Bu qahramonlar aql bovar qilmaydigan darajada topqir va mohir boʻlsalar-da, ular koʻpincha beparvo, falokatga moyil, arzimas narsalar tufayli oʻz izdoshlarining hayotini xavf ostiga qoʻyishadi va takabburona bolalarcha harakat qilishadi. Klassik davrlarda odamlar qahramonlarga yuksak hurmat va oʻta ahamiyat bilan munosabatda boʻlganlar, bu ularning epik adabiyotdagi shon-shuhratini tushuntiradi.

Qahramonlar birinchi marta xudolardan farqli va yirtqich hayvonlarga qarshi boʻlgan qadimgi yunon mifologiyasining asosiy aktyorlari sifatida namoyon boʻladi. Ularning xudolardan asosiy farqi oʻlimda boʻlib, ular u yoki bu darajada engishga harakat qilmoqdalar. Qahramonni oʻlmas qilishga urinish doimiy mifologik syujetdir. Koʻpincha, ularning oʻzlari emas, balki ularning oʻlmas ota-onalari, lekin odatda bu urinishlar befoyda boʻlib qoladi: masalan, Tetis Axillesni olovda va Demeter - Demofonni tinchlantirishga harakat qiladi, ammo ish ishni hal qilishga xalaqit beradi. yakunlanmoqda.

Mukofot sifatida oʻlmaslikni olgan qahramonlar:

• Gerkules ,

  

  Qahramon bo'l!, SSSR pochta markasi, 1941 yil

• Asklepiy ,
• Axilles ( Elysiumga ko'chib o'tdi),
• Perseus (yulduzli osmonga ko'tarilgan)
• Polidevk va boshqalar.

Qahramonlarning aksariyati qadimgi yirtqich hayvonlarni yoʻq qiladigan jangchilardir: Tesey Minotavr bilan, Gerkules Gidra bilan, Bellerofon Ximera bilan, Persey Gorgon bilan jang qiladi. Ba'zida qahramonlar o'zaro kurashadilar, shuning uchun Axilles Gektor bilan jang qiladi. Bu voqealar, odatda, qahramonga shon -shuhrat keltiradigan jasorat sifatida tavsiflanadi.

Qadimgi madaniyatning rivojlanishi bilan qahramonlar anʼanaviy harbiy jasoratdan tashqari, oʻziga xos donolik, musiqiy sovgʻa yoki ayyorlik bilan taʼminlana boshladilar. Qahramon-folbinlar ( Tiresias, Amfiarai, Kalxant, Trofoniy, Pug, Filiallar, Idmon ), qahramon-ustalar ( Dedalus, Zet va Amfion ), qahramon-musiqachilar ( Orfey, Lin ), qonunchilar ( Tesey ) ajralib turadilar. Oʻziga xos joyni ayyor qahramon Odissey egallagan.

Qahramonlar faoliyat koʻrsatgan davr Qahramonlik davri deb ataladi (miloddan avvalgi 1400-1200 yillar, boshqa imtiyozlarga koʻra miloddan avvalgi 1500-500 yillar). e. ) va undan oldin bronza davri, undan keyin esa temir davri, oddiy odamlar davri. Qahramonlik davrida qahramonlar yirtqich hayvonlarni, titanlarning bolalarini va boshqa xton xudolarini yoʻq qilishdi. Bu davr qahramonlar bir-birini oʻldirgan ikkita buyuk urush bilan yakunlandi: Ettilikning Thebesga qarshi yurishi va Troya urushi . Qadimgi yunon qahramonlarining oxirgisi yarim afsonaviy Astipaliya Kleomedi ( miloddan avvalgi 5-asr) hisoblanadi. e. ).

Slavyan ertaklari

Ivan Tsarevich, rus folklor qahramoni, Viktor Vasnetsovning rasmi (1880)

Vladimir Propp rus ertaklarini tahlil qilib, ertakda bor-yoʻg'i sakkizta dramatik personaj bor, ulardan biri qahramon degan xulosaga keldi. Uning tahlili rus boʻlmagan xalq ogʻzaki ijodiga keng qoʻllanadi. Ushbu turdagi qahramonlar doirasiga kiruvchi harakatlarga quyidagilar kiradi:

1. Qidiruvda ketish
2. Donorning testiga reaktsiya
3. Malika (yoki shunga oʻxshash shaxs) bilan turmush qurish

Propp izlovchilar va qurbon qahramonlar oʻrtasidagi farqni koʻrsatdi. Yovuz odam muammoni qahramonni oʻg'irlash yoki surgun qilish orqali boshlashi mumkin; qahramonlarcha qurbon bo‘lganlar. Boshqa tomondan, antagonist qahramonni oʻg'irlashi yoki oʻziga yaqin odamni oʻg'irlashi mumkin yoki yovuz odamning aralashuvisiz, qahramon oʻziga nimadir etishmayotganini anglab, uni topishga harakat qilishi mumkin; bu qahramonlar izlovchilar. Qurbonlar izlovchi qahramonlar bilan ertaklarda paydo boʻlishi mumkin, ammo ertak ikkalasiga ham ergashmaydi.

"Qurbonlar emas - qahramonlar ..."



</br> ( Mars maydoni, Sankt-Peterburg )

Falsafa va etika

18-asrda qahramonning xudolar va odamlar oʻrtasidagi vositachi qiyofasi Janbatisto Viko tomonidan "Xalqlarning umumiy tabiati haqidagi yangi fan asoslari" asarida yangilangan. U qahramonlar yoshini taʼkidlaydi. Romantik davrning falsafiy va axloqiy tushunchasida qahramon umumiy manfaatlar uchun fidoyilik harakatini amalga oshiradigan shaxsdir. Falsafada bu tushuncha Gegel tomonidan tushunilgan, bu yerda qahramon milliy ruhning timsoli sifatida talqin etiladi. Gegeldan keyin tarixiy harakat sifatida qahramonlik mavzusi Tomas Karlayl tomonidan ishlab chiqilgan.

"Zamonamiz qahramoni"

Turli davrlarda jamiyatda o‘z davri uchun qahramon obrazi tug‘ilgan. Shu mavzuda badiiy asarlar yaratilgan. Masalan, " Zamonamiz qahramoni ". Umumjahon kompyuterlashtirish, axborotlashtirish, globallashuv va total kuzatuv davrida jamiyat o‘zini xavfsiz his etmaydi va Daniel Ellsberg, Bredli Menning, Julian Assanj, Vasiliy Prozorov, Edvard Snouden kabilarni zamonamizning qahramonlari deb biladi .

qahramonlik

Qahramonlik - bu shaxs yoki hodisani (loyiq yoki yoʻq) qahramon maqomiga koʻtarish jarayoni (masalan, stalinizm va natsizm qahramonligi). Bu koʻpincha ommaviy reklama kampaniyasi orqali amalga oshiriladi (odatda ommaviy axborot vositalarida ). U turli maqsadlarni koʻzlaydi - masalan, milliy qahramonlarni yaratish, u yoki bu sohada boshqa vatandoshlarga misol keltirish (qarang. Staxanov harakati, Lisenkoizm ).

Yana qarang

• Герой Советского Союза
• Герой Российской Федерации
• Культурный герой
• Литературный герой
• Герой нашего времени

Eslatmalar

Adabiyot

• Герой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Havolalar

• Герой // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• {{{заглавие}}}.